“每”字音读有“měi” 或“wu”“mu”之异，其姓似出于商世“母”氏或“侮”氏之族分衍而来；后世“鞑靼人”见有“每”姓，又西夏“党项人”支属部落于后亦或以其部名改传有“每”姓。
按“每”字之本义，有说是指草出土而生长茂盛貌，并亦或引申指逐个、单一、屡次、经常等，故其字亦见有如每个、每人、每次、每每、每日、每年、原田每每（此指原野草盛）、每时每刻、每见如此、每况愈下等义及组词。
《说文》称：“每，艸盛上出也，（其字）从‘屮’、‘母’声”。段玉裁注称：《左传》“舆人诵曰‘原田每每’”（见“僖公二十八年”之载，当时于晋楚二国城濮之战前，晋文公听见野地里有人在吟唱“原野里草长得郁郁葱葱”歌谣，此中“舆人”，是指旷野地里人），杜预注曰，其语喻指“晋君（晋文公）美盛若原田之艸每每然”也；又左思《魏都赋》中有“兰渚每每”句（指池塘边的兰花生长茂盛），其“每”亦用此；按“每”本指“草盛”，并亦引申为凡“盛”之谓，如“品庶每生”（其句见贾谊《鵩鸟赋》，是说贪生怕死的人容易活下来，所以这世上贪生怕死的平凡普通人繁盛）、其“每”指“贪（贪生）”也，又如“每怀”语、其“每”是指遇事常“怀私”也，故知其“每”皆有“盛”意；毛公注《诗》曰“美，虽也”，而凡言“虽”者，充类（推及、推论类）之辞，今俗言“每每”者，不一端（指泛言不止一个方面）之辞，亦皆“盛”也；“每”字古音多有读异，后见读为“武罪切”或“莫来反”。
今于甲骨文中见有“每”字。其字有几种刻写法，但多见为独体字：其字之主体见刻为类似甲骨文“母”字，即刻作一个侧向跽坐的女子，其双手向前伸出、于手腕处加一竖线刻作交叉状形；与甲骨文“母”字之区别，只是在其女子头部另见刻有向上伸出的、类似于发髻插簪之“十”或“巾”之形。故颇疑“每”字表示“盛”之义，很可能是出于甲骨文这一“插簪女子”头上所插之簪饰、以表示“繁盛”之会意有关。
而于甲骨卜辞，则见有如“于旦，王迺田……每不雨”、“囗于之若王弗每”、“弜田其每亡栽（去下之木）”、“叀每己及子癸酒”等刻辞。上引第一条刻辞中之“每”字，似是指天“阴晦”而不雨。其第二条刻辞中“若王弗每”之“每”，似可理解有“后悔”、“反悔”义。第三条刻辞中“其每”之“每”，可理解为“悔”，但似也可理解为是指“人名”亦或当时一支“氏族名”。而第四条刻辞中“每己及子癸”，疑其“每己”，当是商王一嫔妃名、而“子癸”或是其子（并亦商王之子，故称“子癸”）。
商世商王嫔妃及其世之贵妇名，多见以该女所出族名而称，诸如“妇好”“妇妊”“妇杞”“妇白”“妲己”“妹喜”“太姒”等等，皆是，并其世“妇人称姓”之例。故颇疑这一见于商世甲骨卜辞的“每己”，当亦为其妇“称姓”之名，即其名中的“每”，当是指此妇所出的氏族名。
而据张亚初《商周金文姓氏通考》称：商世青铜器铭文中见有“子每”名（其之“子每”，当是拥有此器的家族长，则“每”当是其人名、但亦或代指其氏族名，而其名见以“子”称，可知当为某商王之“子”、并亦或是表示其家族所出商王“子”姓族之一支）；张氏又称：金文“每”字，亦见刻同“娒（每下加口）”字，并亦或通同“侮”、“娒”及“㑄”字。
据此，则知商世当有一支“每”氏之族。但疑其人族很可能是本出于商世“母”氏之族所衍生的一支，故其族名之“每”，从造字角度看与甲骨文“母”字十分形同；而“每”字之古音，当与“母”字亦音同。而商世见传有“母”氏，其氏似本出于商王某“母祖”之族，但亦或是出于商汤之辅相伊尹“保母（阿保）”族后“以官为氏”。据此，故疑商世之“每”氏很可能是出于其世“母”氏之族、其族之女于后或有成为商王妃后者，则于甲骨文字见刻写为在其“母”字之上添加簪饰以示“繁盛”者、并进而分衍传承为“每”氏。故疑“每”“母”之氏当是“所出同源”传异而来者（另参“说文‘母’姓”）。
又，古“每”“侮”二字之出，似亦或相关。商世也见传有“侮”氏，而甲骨文“侮”字也见刻同于“母”或“每”字、只是在其字旁另加刻一侧身之“人”形而已；故商世所传的“母”“每”“侮”氏之族似或相关，其字并相通假。今于《马王堆汉墓帛书·称》中见有“行母而素敬、君弗得臣”语（大意是说作君主心里是敬重其下臣的，但有的在其举止上却故意轻视侮慢他们，那他哪能得其臣）；此中之“母”，当即“侮”字（有“侮慢”义）。而《诗·小雅·鹿鸣之什·常棣》中见有“兄弟阋于墙，外御其務”之句（指兄弟间有隔阂、限于墙内争斗，遇外敌时则往往会团结一致抵御外侮），其“務”实亦“侮”之假借字；段玉裁《说文注》引之称：“侮”字从“每”声、而其字之古写亦“从‘母’声”，是古音“‘母’声犹‘每’声也”。
据此，则可知“每”“侮”二字古亦相通（从后世所传篆书、隶书角度看，“侮”其实也可理解是“每”之“人化字”）；故疑“每”氏似亦或与商世“侮”氏之族“本出同族”、其族于后世有分衍传异为“每”“侮”二姓的可能（另参“说説‘侮’姓”）。
另，据《中国姓氏大辞典》称：后世“达靼人姓”见有“每”氏，见载于《新五代史》。古之“鞑靼”人，是本居于东北地区“靺鞨人”（亦或称“勿吉”“肃慎”）的一支遗种部落，其人于唐时为契丹人所攻散，一部分投属契丹，一部分迁赴渤海，另之别部有散居于阴山者，则自号“鞑靼”；唐代后期见有“每相温”之将，即出其族人，其在唐懿宗咸通年间曾从行营招抚使硃邪赤心、讨伐戍守于桂林一带的兵变首领庞勋。
此外，西夏党项人部落分支族名，见有“每尼积、每茄、每契、每勒、每尊、每嘿”等部氏名，则颇疑其人这些部氏之后，或有以其部名首音改传为汉“每”姓。
“每”姓史见人物：后于《正字通》见载有“每”氏，其称汉时有“每当时”者，见《印薮》。又汉时私印人名有“每车贾”，见《十钟山房印举》。《姓韵》引《陕西通志》称：清顺治乙酉科举人有“每可荐”，长安（今西安）人。
今“每”姓所见不多，音读多见读作“měi”音，人口约近万；其姓于甘肃、陕西、山西、河北、天津、安徽、湖北、湖南、江苏、台湾等省市的部分地区有见。
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